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Exposición "Vanguardias en Cataluña"


La exposición "Vanguardias en Cataluña (1906- 1939)”, presentada en Barcelona en verano de 1992, en el edificio de La Pedrera, de Antoni Gaudí, pretendía ofrecer una síntesis bastante rigurosa de la historia de las vanguardias catalanas. 

Aquella exposición -y aún más su catálogo- sirvió, entre otras cosas, para enfatizar las ricas y complejas relaciones entre Catalunya y las corrientes artísticas de la vanguardia histórica. Y esto en un doble sentido: por una parte, para explicar el eco que los movimientos plásticos foráneos de las primeras décadas del siglo XX tuvieron en Cataluña; por otra parte, para acentuar el papel trascendente que algunos catalanes jugaron en la vanguardia internacional de aquel período, y también en el desarrollo posterior del arte contemporáneo. Catalunya, al igual que su capital, Barcelona, no llegó a convertirse en un núcleo de efervescencia continua como lo fueron París, Berlín o Nueva York. Pero tampoco fue un lugar alejado del espíritu de la vanguardia. Muy al contrario, una serie de personajes se hicieron eco de lo que sucedía por todo el mundo en el terreno del arte y de la arquitectura avanzada. En gran parte como consecuencia de este eco, algunos pintores, escultores o arquitectos catalanes fueron capaces, más tarde, de conquistar con su obra aquellos centros de difusión de la vanguardia. Veamos algunos ejemplos.

En la imagen de arriba, el cuadro "Mujer con Madonna (1911), de Pablo Picasso.


La irrupción del arte de vanguardia en Cataluña

Las primeras muestras de dinamización del arte de vanguardia europeo se deben a la inagotable actividad del anticuario y marchante de arte Josep Dalmau. Así, en la primavera de 1912 organizó una importante exposición de arte cubista, donde expusieron, entre otros, Juan Gris, Jean Metzinger, Albert Gleizes y Marcel Duchamp.


Tiempos después, avanzados ya los años treinta, una serie de escritores, artistas e intelectuales catalanes intentó seguir esta tarea dinamizadora iniciada por Dalmau. Para ello fundaron ADLAN (Amics De L'Art Nou) y, entre otras muchas cosas, organizaron exposiciones de Joan Miró, de Alexander Calder, de Angel Ferrant, de Hans Arp y de Max Ernst; y una gran exposición de Picasso que viajó también a Madrid. En cualquier caso, este deseo de internacionalizar Catalunya que tenían algunos sectores culturales inquietos, no se demostró sólo a través de las exposiciones de artistas de renombre que se organizaban en Barcelona. También contribuyó el papel que desempeñaron algunos críticos (Sebastia Gasch, Magí Albert Cassanyes, Rafael Benet, en menor medida) y cierta prensa (con una mención especial para la revista de vanguardia L'Amic de les Arts), que pugnaron por dar a conocer el arte de ruptura en los ambientes artísticos catalanes.

En la imagen superior, el cuadro "Virgen de Montserrat" (1928), de Francis Picaba.


El arte catalán en la vanguardia internacional


Por otra parte, como ya hemos comentado, el arte catalán tuvo una importante repercusión sobre el arte de vanguardia internacional. Una serie de pintores, de escultores y de arquitectos nacidos en Cataluña -Joan Miró, Salvador Dalí, Juli González, Josep Lluís Sert, Josep Torres Clavé,...-, o formados en ambientes artísticos catalanes -Picasso, Joaquim Torres-Garcia, Pau Gargallo,...-, incidieron con una fuerza especial en las corrientes artísticas de ruptura que se desarrollaron durante el primer tercio del siglo XX.


Algunos de estos autores fueron protagonistas destacados de estas corrientes. En este sentido, el cubismo no podría entenderse del mismo modo sin la participación de Picasso.


También Joan Miró y Salvador Dalí tuvieron una participación activa y trascendental en la formulación del superrealismo, siempre partiendo, en uno y otro lado, de su Cataluña nativa. Ya fuera desde el automatismo o desde el onirismo, Miró y Dalí se han convertido en dos de los fundamentos de la pintura superrealista. Torres-Garcia, por su parte, se involucró en la abstracción geométrica a partir de su contacto con los primeros núcleos futuristas catalanes (con el pintor Rafael Barradas y el poeta Joan Salvat-Papasseit como máximos oficiantes).


En arquitectura, Josep Lluís Sert no sólo facilitó el contacto de su maestro, Le Corbusier, con Barcelona, sino que desarrolló una obra arquitectónica de envergadura, como ya hemos comentado en otras entradas.


En escultura, las aportaciones de Pau Gargallo y, especialmente, de Juli González en el trabajo escultórico con el hierro, han tenido unas repercusiones profundas y perceptibles. Es muy probable que la escultura moderna no fuera la misma sin el papel desempeñado por González.


Cataluña, pues, jugó un papel destacado en la historia de las corrientes artísticas de vanguardia, en un recorrido que, como ya hemos indicado, fue de doble sentido: acogiendo algunas actividades o algunos personajes de esta historia y dejándose penetrar por sus iniciativas; y, viceversa, generando unas propuestas que, ante la imposibilidad de cuajar en los propios sistemas artísticos catalanes, tuvieron que buscar cobijo en otros sistemas culturales más vertebrados con el espíritu de ruptura.



A pesar de esta doble circulación, Barcelona nunca dejó de ser un lugar cultural periférico, respecto de los grandes centros impulsores de la vanguardia internacional.



Su protagonismo, si se quiere, terminó siendo relativo; parece que la ciudad no supo aprovechar totalmente las ocasiones que se le habían ido presentando a lo largo de los años (el amor por la ciudad de Picasso, la exposición cubista, la presencia de Picaba, las primeras. exposiciones de Joan Miró y de Salvador Dalí, los proyectos de Le Corbusier para Barcelona,…


Pero a pesar de ser periferia cultural, Barcelona supo combatir a los núcleos culturales más normativos a través de iniciativas individuales que rápidamente se veían secundadas. Si esto no fuera suficiente para demostrar las intensas relaciones que Cataluña mantuvo con la vanguardia, sólo sería necesario recordar, como aquí hemos hecho sucintamente, la larga nómina de artistas catalanes que, actualmente, figuran en todos los manuales de arte contemporáneo. Ya sea en un sentido o en otro, en definitiva, la historia del arte del siglo XX deberá prestar una atención preferente a todo lo que Cataluña pueda aportar al conocimiento de aquello que se ha venido en llamar las vanguardias históricas.

 En la imagen, el cuadro "Pájaro herido" (1928), de Salvador Dalí.


Fuente:


Minguet Batllori, J.M. (s.f.) Las vanguardias en Cataluña. Catalònia, 4-6.

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Racionalismo y sociedad catalana


Tensiones sociales


Empezamos este post hablando de las tensiones sociales de antes de la Guerra Civil Española. La crispación social surgió más que como consecuencia de un aumento del paro en Cataluña de las condiciones ambientales, perfectamente detectables en la población, en la vida social y puestas en manifiesto en la acción gubernamental y en las actitudes parlamentarias. El anhelo de transmitir una sensación de prudencia gubernamental era evidente. En la calle, al contrario, imperó la irritación de algunos por haber perdido en unas elecciones la preeminencia conseguida por vía represiva acerca del “Sis d’Octubre”.


En la foto, observamos una placa en el edificio donde había la sede del CADCI durante los hechos del 6 de octubre de 1934. A la Rambla de Santa Mònica de Barcelona. Actualmente ocupado por la UGT.





Los enfrentamientos, de violencia creciente se manifestaron la mañana siguiente de las elecciones, especialmente en las comarcas agrícolas, más afectadas por la represión surgida acerca de los hechos del 6 de octubre, pero también en centros urbanos. Los encuentros de calle entre delatores y acusados que el resultado electoral había liberado  quedaron registrados en la prensa, tanto de izquierdas como del lado conservador.



En la foto de la derecha, el número del mes de mayo de 1937 de Nueva Cultura



Cara y cruz de la burguesía
La vieja amistad entre los burgueses valencianos y los barceloneses tenía una motivación económica, heredada del siglo XIX y nacida de sus opuestas posesiones alrededor del librecambio y del proteccionismo.

En el espacio de tiempo que nos ocupa, la polémica se complicó más allá del proteccionismo y del librecambismo, por cómo, a demás del hecho que no toda la burguesía del Principado fue proteccionista como tampoco no fue librecambista toda la burguesía valenciana, habían cambiado las circunstancias i los elementos en juego.

Tenemos que pensar que en disuadirse la expansión de los negocios originada acerca de la Primera Guerra Mundial y sobre todo, en abordar la República española la abolición de las bases sociales y económicas del Antiguo Régimen, la tronada polémica entre burgueses proteccionistas barceloneses y burgueses librecambistas valencianos adquirió nuevos matices.  En general, las diversas posiciones delante “el hecho catalán” tomaron una nueva vigencia en razón de las sucesivas coordenadas introducidas por la dinámica social y política.

Diversos grupos de la burguesía valenciana plantearon soluciones distintas acerca del modelo de desarrollo capitalista y también acerca su relación con los burgueses barceloneses. Romà Perpinyà y Josep Bellver expresaron, respectivamente, dos posiciones burguesas peculiares del País Valencià: la de un grupo minoritario, dinámico, que quería vincularse a la burguesía barcelonesa y la de un sector mayoritario con un acusado enfoque españolista y un pale complejo de inferioridad.


Represión cultural y lingüística
Un aspecto especialmente brusco y significativo de la Primera Dictadura española fue la represión contra el catalanismo político y cultural. Su política anticatalana restó bien definida en la nota hecha pública por Emilio Barrera, el 1924, en ser nombrado capitán general interino del Principat de Catalunya: “se perseguirá y castigara de una manera rígida y sin contemplaciones todas las manifestaciones más o menos disimuladas de antiespañolismo, disolviendo i condenando fulminantemente toda persona o entidad que atente contra la unidad de la patria”. Si las destituciones, encarcelamientos o deportaciones de personalidades catalanas fueron notorias, probablemente aun se verían superadas por la clausura de las más importantes instituciones representativas del país.

A los ojos del General, la cultura y la lengua propias de los Països Catalans eran peligrosas, los intelectuales catalanes eran sediciosos, el pueblo catalán tenía una tendencia innata a dejarse intoxicar por ideas antipatrióticas, separatistas.

El objetivo principal fue la neutralización del catalanismo popular, alternando, con una cierta tolerancia acerca de las manifestaciones de tipo más intelectual o culto. Prohibición de las sardanas y fuerte censura periodística son algunos de los ejemplos de la represión.
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Racionalismo en Cataluña

Los movimientos internacionales tienen diferentes ramificaciones e interpretaciones y el Racionalismo no es una excepción. En el 1930 surgió en Cataluña la GATPAC (Grupo de Arquitectos Técnicos para el Progreso de la Arquitectura Contemporánea) fundada por Josep Lluís Sert, Joan Bautista Subirana y Josep Torres Clavé.

Josep Lluís Sert fue la principal figura de este grupo y fue el promotor del movimiento Racionalista con raíces bauhausianas y lecorbusieranas. El GATPAC defendía la vanguardia europea e introducía elementos que reinterpretaban la tradición mediterránea y de las formas constructivas catalanas.

Obras representativas
· Dispensario Antituberculoso Barcelona (Sert, Torres y Subirana; 1933): ahora es un Centro de Atención Primaria.



· Pabellón de la República (Sert, 1937): pabellón para la Exposición Internacional de París.



· Harvard Science Center (Sert, 1969): después de la Guerra Civil, Sert se trasladó a los Estados Unidos y el 1953 fue nombrado decano de la Escuela de Diseño de Harvard.

· Fundació Miró Barcelona (Sert, 1972): concebido como un espacio abierto, con grandes terrazas y patios interiores que permiten una correcta circulación de los visitantes del museo.


Fuente: Gran Enciclopedia Catalana



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